Kisah Tali Yang Dibentangkan

oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah Syaikh menceritakan : رأيتُ في قريةٍ صغيرةٍ شرق المدينة حبلًا ممدودًا من بيت إلى باب المسجد فسألتُ عنه؛ فقيل: هذا بيتُ رجلٍ كبير سنٍّ كفيفِ البصر ليس له قائدٌ، فيُمسك بهذا الحَبل عند كلِّ صلاةٍ ذهابًا للمسجد وإيابًا لبيته، فما حال معاشِر الشَّباب الأصِحَّاء الأقوياء المبصِرين؟!

Berjihad Tanpa Bekal Ilmu

oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah Syaikh berkata : قال المروذي رحمه الله: ((قِيلَ : لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَل رَجُلٌ لَهُ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ تَرَى أَنْ يَصْرِفَهُ فِي الْغَزْوِ وَالْجِهَادِ أَوْ يَطْلُبَ الْعِلْمَ قَالَ : إذَا كَانَ جَاهِلًا يَطْلُبُ الْعِلْمَ أَحَبَّ إلَيَّ)). الآداب الشرعية لابن مفلح (2/43). كم من شاب من شباب الأمة اندفع Continue reading

Orang Yang Berakal

oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah Syaikh berkata : قال سفيان بن عيينة رحمه الله: «لَيْسَ الْعَاقِلُ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ , وَلَكِنَّ الْعَاقِلَ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ فَيَتَّبِعُهُ وَيَعْرِفُ الشَّرَّ فَيَتَجَنَّبُهُ » العقل وفضله لابن أبي الدنيا (56). وذلك أنَّ مقصود العلم العمل، وإلا فما فائدة العلم إذا ترك العمل.

Antara Ahli Ibadah Yang Tidak Berilmu Dan ‘Alim Yang Rusak

oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah Syaikh berkata : عن سفيان الثوري رحمه الله قال : يقال : « تعوذوا بالله من فتنةِ العابد الجاهل ، وفتنة العالم الفاجر ، فإنَّ فتنتهما فتنةٌ لكلِّ مفتون » أخلاق العلماء للآجري (63). Dari Sufyan ats-Tsauri rahimahullah, beliau berkata : Dahulu dikatakan, “Berlindunglah kalian kepada Allah dari fitnahnya Continue reading

Pujian Syaikh Abdul Aziz ar-Rajihi Kepada Syaikh al-Ushaimi

oleh : Syaikh Abdul Aziz ar-Rajihi hafizhahullah فإن الأخ الشيخ صالح العصيمي لا نعلم عنه إلا خيرًا، وهو من أهل السنة والجماعة ومن أهل العلم، فننصحكم من أن تستفيدوا من دروسه ومحاضراته ودوراته العلمية، ونسأل أن ينفع به “Sesungguhnya saudara kami Syaikh Shalih al-‘Ushaimi, tidaklah kami mengetahui beliau kecuali kebaikan, beliau adalah salah satu bagian Continue reading

Bagaimana Ilmu Dicabut

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Imam al-Bukhari rahimahullah meriwayatkan : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ” إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ Continue reading

Antara Ilmu, Fitnah, dan Dakwah

Bismillah. Segala puji bagi Allah, salawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah. Amma ba’du. Kaum muslimin yang dirahmati Allah, tidaklah diragukan tentang besarnya keutamaan menimba ilmu agama. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang menempuh suatu jalan dalam rangka menuntut ilmu [agama] niscaya Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim)

Berdalil Dengan Alasan ‘Masalah Ini Diperselisihkan’

oleh : Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Dan sesungguhnya yang Kami perintahkan ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah ia, dan janganlah kalian mengikuti jalan-jalan lainnya, karena hal itu akan mencerai-beraikan kalian dari jalan-Nya. Itulah yang diwasiatkan oleh-Nya kepada kalian mudah-mudahan kalian bertakwa.” (QS. al-An’am : 153)

Salah Satu Bentuk Syirik Yang Samar

Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah berkata, “Aku heran dengan orang-orang yang mengetahui sanad/riwayat hadits dan kesahihannya. Mereka lebih suka condong kepada pendapat Sufyan -yaitu Sufyan ats-Tsauri, wafat 161 H-. Padahal Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Hendaklah merasa takut orang-orang yang menyimpang dari perintah/ajarannya karena mereka itu akan tertimpa fitnah.” (QS. An-Nuur: 63). Tahukah kamu apa Continue reading

Melepaskan Diri Dari Perbudakan Setan

Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah mengatakan : والإنسان عبد ولابد فإما أن يكون عبدا لله وإما أن يكون عبدا للشيطان، وإما أن يكون عبدا لهواه، وإما أن يكون عبدا لدنياه، وإما أن يكون عبدا للأصنام والأوثان والأنداد: هربوا من الرق الذي خلقوا له *** فبلوا برق النفس والشيطان فالإنسان عبد ولابد؛ لكنه إذا عبد الله، تحرر Continue reading